解读首部以弓为主角的电影

弓箭在东方冷兵器中的地位举足轻重，它是蒙古人、女真人等游牧民族的强大武器，同时作为儒家六艺“禮、樂、射、御、書、數”中唯一的武力技艺，深受广大书生的青睐，乱世年代，无数个武力智力英雄都因弓箭丧命或残疾。直到枪炮出现为止，日本战国时代死伤者最多的也都是被箭射的。

而朝鲜半岛因为山势险恶，所以半岛上的国家们自然也发展了依靠山势射箭守城的战术，朝鲜弓箭自然也就跟着一起发达了。

然而，尽管是这么重要的弓箭，在古装片中弓箭的待遇一直不大好，永远都是在刀剑的阴影下，从来没当过主角。因为首先弓箭没有刀剑帅，拍摄难度也相对更大，拍的不好就能给人部落土著民咻咻放箭打猎的挫感。电影中的弓箭，对我来说印象最深的是饱受中国观众骂名的《英雄》，对秦朝箭阵刻画的冲击力是史无前例的。当然，英雄的主角兵器终归还是刀剑枪。

现在，电影《最终兵器弓》以弓箭为主题，想要还弓箭一个名头。片子的一切，也都是围绕着弓箭的。

但《最终兵器弓》这个标题让人很无语，这么科幻这么漫画的标题放在严肃古装片上，完全不搭调。可能是为了方便宣传而更改的，因为原定的片名是《弓》，在片中出现的标题也是《弓》。韩文中的弓，跟“活”同音，所以片中主角阿南就说，“我的弓不为杀人。”

事实上，他的弓是为了让家人活下去的弓，这就是片子想要说的，非常简单明了。

片子的故事也很简单，剧情没什么好说的，但丙子胡乱对朝鲜的影响，值得一说。

（注：丙子之役指的是崇德元年至崇德二年清朝和朝鲜的战争，韩国史书中又称之为“丙子胡乱”。）

丙子胡乱最神奇的是双方人口的差距。当时朝鲜人口有1100万人左右，反观女真族则只有50万，清军中的汉人也五十万左右，加上蒙人和俘虏、下等人，总共不过两百多万。这么悬殊的人口差距，朝鲜被单方面蹂躏，实在奇特。代表战役是双岭战役，清国三百骑兵大破朝鲜四万守军。

朝鲜一开始瞧不起女真族，奉明朝为天朝国。但第十五代朝鲜王光海君推行中立外交，跟明朝和后金都保持友好关系。而这个中立政策，让向往明朝的大臣们都受不了，甚至支持光海君的北派大臣们也无法接受这一点，因为大家都是儒生。

“胡人在跟老大哥打仗，我们为什么要隔岸观火呢。”

于是，这就直接成为了仁祖把光海君废掉的大义名分。

这种普遍弥漫在朝鲜的中华崇拜观念，是因为首先朝鲜是儒家汉字文化圈国家，其次是对先进文化大国的向往，所以朝鲜对中华的崇拜，在情感上非常强烈。

仁祖登上王位后，朝鲜就改变方向，开始推行亲明排金的政策。朝鲜积极援助出征收复辽东的明军，让金感觉前狼后虎，很不好打，就有必要征服朝鲜以除后患。

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